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不要王位的国王

宣布时候:2019-02-26 00:00:00     编辑:周峰      来历:神话故事网

印度社会中自古就有所谓种姓 (Caste) 的阶层轨制。古来印度人被分为四个阶层,即婆罗门 (Brahmans僧侣、祭官)、刹帝利(Kshatryas王族、军人)、吠舍(Vaisyas百姓)、首陀(Sudras仆从) 等。差别阶层的人不得通婚,职业世袭,更严禁转变阶层,非严酷遵照各自的身份不可。本日印度仍存在着这类阶层轨制,只是内容变得更加庞杂。

在本故事中,所显现的是最高阶层的婆罗门,及次阶层的刹帝利之间的干系,和一位刹帝利跻上婆罗门之列的闻名故事。


有一天,卡尼维克布伽的毗舒巴密特拉王在打猎途中离开圣者婆西舒达修士的草庵。圣者有一头能如愿供应任何工具的牝

牛。他以这头牝牛供应出来的各类工具招待毗舒巴密特王,王受招待在心对劲足之余,又心生贪念想将这头牛占为己有。

王倡议以一万头牛来互换这头牝牛,圣者以向众神进献的供牧都要由这头牝牛供应,不能和他互换为来由而谢绝了他。

可是,昆舒巴密特拉王非要这头牝牛不可,他遵照 “军人的老例”,要凭武力来篡夺。可是婆西舒达修士却顺从 “婆罗门的律法”,不能利用武力,尽可能便宜,就在这时候,牝牛哀声向他说道:

“你真的要舍弃我吗?如果你不舍弃我,谁也不能将我横加打劫的。 ”

婆西舒达答道:“我不会舍弃你的,只需你情愿,尽能够留上去。”

牝牛一听圣者 “留上去” 这句话,蓦地蓦地站起来,高声呼啸,同时举起蹄来把毗舒巴密特拉的士兵踢得四散开去。接着牝牛又从尾巴、尿口、嘴等处冒出的泡泡中,生出有数的蛮族来,把毗舒巴密特拉的戎行完全击溃。

毗舒巴密特拉王亲眼目击由婆罗门之力所发生的古迹,才彻悟到婆罗门的气力是强于刹帝利的。为了要成为一位婆罗门,他弃王国如敝屣,推行严酷的苦行,最初终究升达婆罗门的位置。


毗舒巴密特拉在到达婆罗门的位置后,仍持续推行峻厉的苦行,众神为了要打搅他的苦行,就调派天女目奈卡与他生下了夏庚达拉,且又派天女兰巴来引诱圣者,由此而留下很多的插曲。

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