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铜头铁额今犹在 破解蚩尤冢之谜

宣布时候:2019-02-26 00:26:32     编辑:周峰      来源:神话故事网

  数千年前,“兽身人语,铜头铁额”的蚩尤,与“生而神灵,弱而能言”的黄帝战于涿鹿之野,兵败身故,“身首异处,故别葬之”。汗青上始有“四冢磔蚩尤”之说。

铜头铁额今犹在 破解蚩尤冢之谜

 

  百年前,王国维的咏诗之问,厥后一向成为绵亘文人骚客、专家学者、汉苗同胞心头的一道坎,难以超越。

 

  最近几年,阳谷县的考古与研讨发明,方始揭开蚩尤首领冢之谜,还蚩尤“人文鼻祖”之正名。

 

  假定与求证:

  从“皇姑冢”到“蚩尤冢”

 

  在今阳谷县十五里园镇,往西约2千米处,有一大土丘,高约4.5米,占地约2500平方米。土丘方圆槐树环抱,夏时,草木苍郁翠绿,静水环流,冬时,群周静穆,铁树铮铮。本地人称“皇姑冢”。

  有人言,既称“冢”,则为一人文之物。但“皇姑冢”是不是葬皇姑?无从得悉。

  1973年的一天,中国社会迷信院考古研讨所山东队在皇姑冢遗迹中心高台北端考查时,挖掘了一条探沟,出土了一批陶片和一些骨、石器。经研讨判定,为4000至6000年前,新石器时期的仰韶、龙山文明遗物。1992年6月,该冢被定为省级重点文物掩护单元,并立碑为证。1994年冬,山东省考古所考古学家率领考古勘察队员对此冢再次挖掘,进一步发明了局部城垣,肯定为后岗一期和龙山文明。

 

  2006年,阳谷县文明局与聊都会文物考古队一路,第三次对“冢”及其四周停止周全勘察,绘制了遗迹立体图。发明,此冢本来座落在一个古城中心,此城呈东北东北向,南北长约400米,工具宽约150米,面积约莫6万平方米,因黄河数次决口,此城被埋在公开。并探明,“冢”最下层是汉朝文明层,中心是龙山文明层,底层是大汶口文明层(兼有少许仰韶文明)。

 

  上世纪70年月至今,对此冢已停止三次考古挖掘,据堆集的材料来看,此冢、城与蚩尤糊口的时期大抵不异。

  如斯一来,“皇姑冢”名应为以谣传讹。那末,在这座近五千年巨冢中觉醒的,究竟是谁?“皇姑冢”是不是便是蚩尤冢?人们孳孳以求。

 

  在随后的研讨摸索中,文献史料成为破解这一谜题中的主要一环。据《皇览·冢墓记》记录:“蚩尤冢,在东平郡寿张阚乡城中,高七丈,民常十月祀之,有赤气出,如匹绛帛,民曰‘蚩尤旗’。蚩尤肩髀冢,在山阳郡巨野重聚。”《汉书·地舆志》载:“寿良(汉时寿张县)蚩尤祠在东南济上。”

 

  那寿张便是阳谷么?史料记录,寿张县汗青悠长,原名“寿良县”,至东汉时因避讳光武帝刘秀的叔叔刘良,改名为“寿张县”。三国时期,寿张县属东平国。1964年,寿张县建制撤消,以金堤为界,金堤以北的张秋、十五里园、寿张、李台等四个区划归阳谷县至今。从行政区划材料来看,明天的阳谷县十五里园镇叶街村,自年龄、秦汉、三国时期到1964年时期,一向属寿张县统领。何况,除皇姑冢外,在原寿张县范围内,今朝还没有发明第二处与《皇览》里所提到的蚩尤冢类似的封土遗迹。

 

  至此,考古挖掘与文献史料相符合,“皇姑冢”在成冢年月,地域范围和墓冢范围等方面,几近与《皇览》等史料记录的蚩尤冢相契,“皇姑冢”具备“蚩尤冢”的外部前提和外部特点。

 

  另外,据《皇览·冢墓记》记录,在蚩尤冢四周一带,每一年十月都有祭奠蚩尤的风尚。而阳谷及四周地域,每一年夏历十月月朔,家家户户都要上坟,连出嫁的女人都要回外家烧纸祭祖。并且,阳谷官方一向传播的,如《古柳树的传说》、《旬日一祭祖节的来源》等传说,也与蚩尤有关,风俗材料干证了蚩尤冢的实在性。

 

  文献记录,考古撑持,风俗左证配合证实:皇姑冢便是蚩尤首领冢。2009年,山东省文物局批复,阳谷省级重点文物掩护单元“皇姑冢遗迹”改名为“蚩尤冢遗迹”。

 

  “蚩尤冢遗迹”,作为一种深埋公开的文明遗存,在甚么时候段被发挥光大,与文明遗存自身的代价有关,更与这个时期发挥它的人的目光、尽力有关。阳谷以一县之力,在蚩尤文明研讨上,斗胆假定,谨慎求证,有一分证听说一分话,有非常证听说非常话,任务艰巨却胜利,终究使得蚩尤首领冢之谜破解,并获得各界承认,阳谷也是以被称为“东夷之都”。

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