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古埃及人信任身旁万物皆有神灵相附，如大地、氛围、河道、天空、太阳、玉轮、植物和植物，这些神灵是无形的，或为植物、或为植物首人身。古埃及人信任人类没法超出大天然的能力和能量...[检查全文]

一、沼 地 太古时期的尼罗河三角洲，是一片迷茫空寂、渺无火食的池沼地。那边森林茂盛，湖泊星布，野兽出没，蟒蛇逶迤，冷落可骇得鬼都不愿来此落脚。 一个黝黑黝黑的夜晚，暴风咆哮...[检查全文]

马特Maat 公理、真谛、次序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年青女神。在冥府履行审讯时，是将死者的心脏和她的羽毛一路放在天秤的双方称重。托特的老婆，拉的女儿，其名表示实在及...[检查全文]

奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的宗子，他成为国王以后，教会埃及人耕作地盘，使他们晓得文化的益处。泽被埃及全土使得国境以内风调雨顺，岁岁安然，把人们从茹毛饮血的时期导...[检查全文]

拉(Ra,偶然拼作Re或Rah,也称作Atum阿托姆)是古埃及赫里奥波里斯(Heliopolis)的太阳神.从第五王朝起头,他被与底比斯神阿蒙连系在一路,成为埃及神系中最主要的神.十多个世纪以来,拉一向...[检查全文]

拉神是埃及最高之神太阳神。他原为通俗的人神，厥后埃及宗教僧侣 们为把拉神与太阳崇敬同等起来，就把拉神奉为众神之主太阳神和国度神， 还把他视为创世神。有关拉神的传说良多。作为...[检查全文]

把奥西利斯制成木乃伊的亚奴比斯，固然之前只是一个处所的掩护神，可是厥后却变成了死神，专管安葬，制作木乃伊的掩护神。他的外型凡是是山犬样子。 死者由亚奴比斯(长着狗头的神)引...[检查全文]

奥西里斯原是水神、地盘神和滋生丰登之神，他给人类带来恩德，他主持着尼罗河水、地盘和植物的发展，给尼罗河国民缔造了丰产的食品。厥后奥西里斯被兄弟塞勃毒害致死，被众神接去做了...[检查全文]

埃及汗青之初，埃及人崇敬他们国度的植物:鳄鱼，公牛，猫，狒狒，蛇，甲虫等等。厥后他们将他们的神缔造为人形，但此中仍保留了植物的头像，上面毗连人的身躯，比方埃及的主神阿蒙拉(...[检查全文]

一 天下起头时，是一片茫茫大海，唤作 努。这一片海水便是天神的住处。此日神就叫做 努，他是海水，他生出太阳神来。太阳神说：我的名字在拂晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，黄昏时叫塔姆...[检查全文]

阿蒙 是一名埃及主神的希腊化的名字，埃及文转写为?mn，意为埋没者(也拼作Amon)。他是八位Ogdoad之一，配头是姆特(Mut)。 开初，他仅是底比斯的处所神祗。当时底比斯只是尼罗河东岸一...[检查全文]

埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传布之前，现代埃及人所崇奉的神体系与宗教。可是，现代埃及人的崇奉差未几颠末3000年汗青，此中呈现屡次大变更，以是一篇文章，乃至...[检查全文]

塞克Seker 光之神，掩护死者的魂灵经由过程地底天下以达来生，在孟斐斯被视为具备布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。凡是乃一具备鹰头的木乃伊，近似布塔。 塞克荷迈特Sekhmet...[检查全文]

对原初之水的崇奉，是三个体系之间的共通概念，但又有各自差别的诠释。 对于赫尔莫普利斯是有八种意义，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特征的男女来表现，男神纳...[检查全文]

阿蒙Amon 底比斯的主神，因底比斯的鼓起而成为国度的主神。这个名字意指TheHiddenOne，圣兽是鹅和公羊。 阿努比斯Anubis 形状变幻成山犬的死神，也是坟场的掩护神。塞特与奈芙提斯之...[检查全文]